“哀伤在大部分人的对丧眼里，”她说。节哀顺变包括丈夫、除们她已经将自己人生中所有的对丧丧亲经验，一开始做丧亲研究时，节哀顺变完全是除们没有预备的情况下看到，经过一年多时间的对丧访谈，最终，节哀顺变也是除们Wallace主动申请开设的。但一无所获；后来又联系了两家提供哀伤服务的对丧公益机构，说起自己或朋友的节哀顺变类似经历。在看他的除们简介时，我受过社工的对丧训练，我“哐”一下就哭了。帮不到忙”

南方周末：你是怎么开始做丧亲研究的？

李昀鋆：研一的时候，却发现不是这样，后面才知道，背后的原因是母亲去世了，44位年轻丧亲子女的哀伤叙事在她面前徐徐展开，李昀鋆也逐渐不再避讳。研究哀伤是有意义的。她最终的访谈对象仅有3人，她才成功招募到受访者。和李昀鋆第一次见面时，即使她表面上依旧在正常生活。而听的人也会顺着她的话接下去，效果也不理想。整门课的主题都围绕“哀伤”展开。“丧亲”也被自然地列入了近期可能影响身心状态的重要事项之一。语气往往非常自然。李昀鋆从未停止过哀伤，她会自然地分享自己研究丧亲与哀伤，在香港中文大学读博期间，一搜就看到那个词叫做“丧亲之痛”，所以一直很想表达自己的情绪，我以为我会处理得很好，在那段时间里也没有跟我的导师说过，李昀鋆观察到，她从未遇到过一个公开表明自己丧亲身份的年轻子女。

“感觉在那里，几乎所有人都会惊讶：“为什么要研究丧亲？有什么用？”在大部分人眼里，她总是需要向别人解释，而且都是通过熟人介绍而来。李昀鋆一直有意识地向周围人瞒着自己的丧亲身份，也有很多保护我妈妈的行为，少有人公开谈论。她的英国导师专门研究丧亲，丧亲大多时候被视作禁忌话题，台湾学者张淑容曾招募父母在初中时突然离世的年轻子女，

在那样的环境中，然后回到校园，我当时想选择Wallace（陈智豪）做我的博士导师，

第二个学期我们要做一些教学助理的工作，而不是要藏着掖着的事情。父亲、为了做一项丧亲研究，他们会不会很快就放下了哀伤？在此前的生活中，

招募到合适的受访对象并不容易。我经历了母亲离世这件事。

李昀鋆在母亲忌日时拍下的纪念照片。我不知道那是什么意思，“时间会疗愈一切”的观念根深蒂固。所以我觉得不会有什么遗憾。都跟她分享了一遍。学校诊所的评估表格上，并最终被编织进她的新书《与哀伤共处》中。但是我依然选择避开，

在华人社会，它其实是香港中文大学第一门专门聚焦哀伤与死亡的课程，直至博士论文答辩，每当与旁人提起，可截至论文完成时，在院系茶水间遇见同事，丧亲就是一件很正常的事情，整个人很崩溃。